Œuvres monumentales
En posant son Kiosque parmi nous, Joseph Dadoune importe un poste de guet qu’il invite à fréquenter. Point de ralliement, abri éphémère mais nomade, il est aussi un symbole itinérant et transportable. Il est l’endroit du dialogue interculturel qui se renoue. Il est lieu de vie, à la fois exigu et propice au passage, ouvert sur tout ce qui arrive et à toutes celles et tous ceux qui s’y promènent.
Dans le cadre de l’engagement de la Scène nationale en faveur de l’environnement, Châteauvallon-Liberté, vous encourage à partager vos trajets avec d’autres spectateur·rices.
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→ Pour faciliter vos échanges, un tableau est à votre disposition dans nos deux théâtres.
Prenez un post-it, remplissez-le et attendez d’être contacté par vos futur·es covoitureur·euses.
En partenariat avec le réseau Mistral, une navette BUS, offerte, vous transporte de la place de la Liberté jusqu’à Châteauvallon les soirs de spectacle au Théâtre couvert.
Départ de l’arrêt Liberté à 18h10.
Réservation nécessaire et possible jusqu’à la veille du spectacle, par téléphone au 09 800 840 40 ou lors de votre réservation sur internet.
Chaque soir de représentation, l’équipe Les Têtes d’ail vous propose désormais une petite restauration locale et de saison, pour manger sur le pouce ! Vous avez la possibilité de vous restaurer au moins une heure avant le spectacle et à l’issue.
Point de ralliement, abri éphémère mais nomade, il est aussi un symbole itinérant et transportable. Il est l’endroit du dialogue interculturel qui se renoue. Il est lieu de vie, à la fois exigu et propice au passage, ouvert sur tout ce qui arrive et à toutes celles et tous ceux qui s’y promènent.
Avec le concours de la Galerie Le Minotaure
Yosef Joseph Yaakov Dadoune, né en avril 1975 à Nice, est un artiste qui vit entre Paris et Tokyo et travaille à la confluence de la vidéo, de la photographie, de la performance, du dessin, de l’architecture et de l’action sociale. Dans son travail, Joseph Dadoune s’intéresse aux tensions qui existent entre Orient et Occident, entre vie religieuse et vie laïque, entre pouvoir central et périphérie, entre réel et imaginaire. Ses œuvres résonnent également avec les problématiques coloniales et les questions de genre et d’identité.
